Quelques jours après la fête  nationale de la femme, l'opinion publique tunisienne s'est réveillée face à la perte tragique d'une femme et de son fils de 4 ans, dans une tentative d’immigration clandestine  qui a commencé de la ville de Monastir vers la côte italienne. On ne peut pas dire que la migration irrégulière soit une exception qui surprend la réalité tunisienne, au contraire, le phénomène est devenu quasi quotidien. Cependant, la nouveauté de ces dernières années est le changement de l'image stéréotypée de l'immigré de jeune chômeur, issu des de pauvreté de la capitale ou des régions de l'intérieur, rêvant d'un travail et d'une vie meilleure, aux  femmes.

Des femmes de différents âges, de divers statuts sociaux, de niveaux d'études différents, qui sont parfois seules ou accompagnées de leurs enfants mineurs. Chacune d'eux a ses propres motifs, les raisons qui les obligent à immigrer clandestinement avec ces hommes, dans l'espoir d'un avenir possible, si elles échappent à la mort.

« Harraga » un nom qui refuse d'être féminin

Entre une mer qui, aux yeux de beaucoup, s'est transformée en un charnier qui avale tous ceux qui tentaient de la traverser, et le fantasme du succès dans la béatitude de l'Europe, les histoires de ces « harraga » (clandestins) se perdent dans la foule des chiffres. Nous traitons avec un soupir de soulagement le fait d'avoir atteint le pays d'en face et la nouvelle des décès

Ces lignes ne sont rien d'autre qu'une simple tentative de reconnaître les histoires de femmes qui ont préféré le danger  de la mer à la sécurité  de la terre, avant de se transformer comme de simples chiffres dans les listes de victimes et de survivantes.
Il parait que l’immigration clandestine est devenue comme une sorte de « tendance » chez les tunisiennes ces dernières années dans un pays qui tue les rêves et éradique les ambitions.

Sa dernière photo sur le bateau, qu'elle a pris avec son fils de quatre ans, résumait la misère des années passées dans l'attente d'un avenir qu'elle pensait venir dans la Terre italienne. Chahida Yaacoubi, une enseignante au chômage, mère d'un enfant qui le soutient seule, après que son ex-mari s’est enfui en Libye après avoir porté plainte contre lui, selon le récit du mari.
Son émigration n'est pas le résultat d'une décision soudaine, car elle a dit à plusieurs reprises à sa famille son intention de quitter pour échapper les dures conditions sociales. Elle a collecté le coût de l’opération d’immigration clandestine grâce à des cours particuliers qu'elle avait l'habitude de donner chez elle et de travailler dans une crèche, pour entamer son voyage vers l'inconnu depuis les côtes de Bkalta de Monastir, emportant avec elle l'espoir de vivre, accompagnée de son fils de quatre ans.

Une autre photo prise par Saba Saiidi, une jeune fille de dix-huit ans, dont les traits et les vêtements diffèrent des stéréotypes habituels sur les bateaux de migration irrégulière.
Elle sourit à la caméra et se réjouit de voir les rives de l'île de Lampedusa. Une image qui aurait été normale si sa propriétaire n'avait pas commis un péché, à savoir qu'elle est une femme, belle, jeune, connue sur  "Instagram" et souriante attenant un nouveau territoire.

L'un des présentateurs s'adresse à elle, lui demandant si elle avait peur? A une question d'une trop grande intuitivité qui la fait presque rire, elle répond : « Bien sûr que j'ai eu peur quand les eaux ont pris d'assaut notre bateau. Bien sûr, je me suis évanoui. Je savais que seulement 30% arrivent en Italie.
Mais quand j'ai vu la terre, j'ai voulu dater le moment, à travers ma photo, parce que j'ai survécu. Oui, je l'ai regretté quand on a passé 23 heures en mer au lieu de douze, mais j'étais terrifiée quand les eaux nous ont pris d'assaut, mais je n'ai jamais encouragé personne à le faire." Puis elle poursuit en disant; « Pensez-vous que la nouvelle génération a besoin de quelqu'un pour l'inciter à migrer irrégulièrement ? Quelqu'un peut-il contrôler ce que les jeunes regardent ou ce à quoi ils aspirent ? »

Elle a poursuivi, soulignant que sa mère était au courant qu'elle allait émigrer, soulignant que son bateau avait transporté jusqu'aux rives de Lampedusa une autre jeune femme et une femme enceinte. "Personne ne se rend compte de ma souffrance en Tunisie, ne vous fiez pas aux apparences sur les réseaux sociaux. Je suis la seule à savoir ce que j'ai vécu dans mon pays."

Deux visages qui ne se distinguent absolument pas des visages de toutes les femmes immigrées sans papiers. La migration irrégulière chez les femmes est une phénomène. Et si elle s'est propagée ces dernières années, elle n'a cessé de se heurter à un refus sociétal d’être traitée comme un cas digne d'examiner ses causes et sa symbolique.

En effet, les femmes immigrantes qui se photographient en mer semblent être en état de résistance, de contestation face à leur abandon par la société dans leur pays d'origine et leur intrusion dans un choix qui a toujours été limité aux hommes. En regardant la caméra, elles demandent à la société de voir leur tragédie ou leur choix, et dans le pire des cas, d'accepter leur « choix » tout comme elle accepte la décision des hommes.

C’est pourquoi les femmes veulent quitter...

Les femmes tunisiennes prennent d'assaut les bateaux de la migration irrégulière. Des bateaux dont la coutume a fait l'apanage des hommes pendant des décennies et qui sont restés dans l'imaginaire populaire associés à la force physique, à l'amour de l'aventure et au courage que seuls les hommes possèdent, dans une perception masculine de l'exercice du droit de circulation, même si d’une manière irrégulière.

Le pourcentage de femmes clandestines  a doublé au cours des trois dernières années et qui ont atteint leur dernière destination. Alors que leur nombre était de 72 en 2019, leur nombre est passé à 513 en août sur la rive opposée, selon les chiffres du Forum tunisien pour les droits économiques et sociaux (FTDES)

En outre, l'augmentation du nombre de migrants irréguliers est fondamentalement liée au nombre de migrants, qui a doublé à son tour au cours des trois dernières années, passant de 2645 en 2019 à 11 462 migrants continus, sachant que les chiffres sont susceptibles d'augmenter à la fin de l'année.
Cependant, il convient de noter que le taux d'augmentation du nombre de femmes immigrées est plus rapide que le taux global, qui a augmenté de 2017 à aujourd'hui de près de 7 fois, contre 4 fois pour l'ensemble des immigrés irréguliers.

Romdhane Ben Amor, porte-parole officiel du Forum tunisien pour les droits économiques et sociaux, a expliqué le taux élevé de participation des femmes tunisiennes à la migration irrégulière par le phénomène de féminisation de la pauvreté et du chômage, qui s'est accentué chez les femmes.
Il n'est pas possible de lire les chiffres d’immigration clandestine au cours des trois dernières années sans les lier des chiffres de l'Institut national de la statistique, qui indiquent que le taux de chômage a dépassé 20,5% chez les femmes contre 13,1% chez les hommes au cours du deuxième trimestre 2022. , en plus de l'exacerbation de la pauvreté chez les groupes les plus vulnérables de la société, en particulier les femmes.

D'autre part, il a considéré que la pandémie a contribué à renforcer les motivations des femmes à émigrer. Car la montée du phénomène de la violence domestique pendant la pandémie, en plus de la violence généralisée contre les femmes dans les espaces publics comme privés, est l'une des raisons qui ont fait de l’immigration clandestine une voie  acceptable  pour les femmes vers une différente réalité.

Aujourd'hui, les femmes confondent le stéréotype de migration irrégulière, car elles sont soumises à une nouvelle logique dans laquelle l'âge, le sexe, la classe sociale et le côté originel se croisent. cette image de femmes accompagnant leurs enfants mineurs. Ces dernières années, le forum a enregistré une augmentation du nombre de mineurs accompagnant leur famille de 17 en 2017 à 686 en août 2022.

Les histoires de réussite dans la migration vers l'Europe sont parmi les raisons qui poussent ces femmes à monter sur les petits bateaux, le coté social les rend aujourd'hui plus que jamais, avec des choix qu'elles n'auraient pas pris auparavant. Bien qu'il n'existe pas d'études approfondies sur ce phénomène chez les femmes, la plupart de celles qui y sont exposées proviennent principalement de la pauvreté des grandes villes et de certaines régions intérieures marginalisées.

Les observateurs de la migration clandestine des femmes soulignent que la décision de migrer n'est pas pour le luxe, mais plutôt une contrainte qui peut être le résultat d'une mauvaise situation sociale et économique, et cela peut aussi être dû à la détérioration des droits et libertés qui rendent la migration plus raisonnable que de rester.

Dans tous les cas, l'immigration se traduit par l'exercice d'un droit universel, qui est le droit de circuler, et une volonté - bien qu'inconsciemment - de se rebeller contre des politiques discriminatoires.
C'est une conséquence naturelle et inévitable des politiques restrictives pratiquées par les pays du nord de la Méditerranée en matière d'immigration régulière, ainsi des politiques d'immigration sélective réservées à des groupes très limités dont les marchés du travail européens ont besoin.

Société et migration irrégulière des femmes : la politique du double standard

La présence des femmes dans le projet de migration irrégulière n'est pas nouvelle. Au fil des décennies, les femmes ont joué des rôles «secondaires», tels que le rôle de «la mère de l'immigré», «l'épouse de l'immigré» ou «la sœur de l'immigré».

Cependant, ils portent exclusivement le poids de ce rôle socialement à travers la nécessité de préserver la cohésion, la pérennité de la famille, économiquement en subvenant aux besoins de la famille, et socialement en portant le poids de la stigmatisation sociale du clandestin.
Il ne fait également aucun doute que les femmes sont fortement présentes dans le  projet migratoire, que ce soit avec accompagnement ou planification.
Mais, l'exacerbation du phénomène de l'immigration irrégulière des femmes nous place aujourd'hui devant la formation d'un nouveau rôle fondamental pour elles, à travers lequel elles prennent l'initiative de changer la réalité, même si à travers les bateaux de l'espoir et de la mort.

Ce nouveau rôle des femmes est toujours confronté par l'opinion publique tunisienne à une politique de deux mesures.

Chaque fois que l’une d’elles prend une photo de son voyage vers le continent opposé, l'opinion publique s'enflamme en échange d'un silence envieux ou d'une bénédiction éloquente pour les nombreuses et récurrentes photos et vidéos des voyages au cœur brisé des hommes arrivant à l'Italie.

La dernière n'est pas l'image de la professeure disparue avec son fils de quatre ans qui s'est heurté à toutes sortes de criminalisations sous les termes d'une supposée rationalité chez l'épouse, d'une supposée responsabilité chez la mère ou d'une supposée dissimulation de la femme. Une criminalisation fondée sur le sexe d'Al-Hariqa et non sur l'acte lui-même, car on n'a pas assisté l'année dernière à la même réaction violente envers un père qui a eu ses deux fils dans le cadre de la « Harga » condamnée à périr de la côtes de Mahdia.

La dernière est l'image de la professeure disparue avec son fils de quatre ans qui s'est heurté à toutes sortes de criminalisations sous les termes d'une supposée rationalité chez l'épouse, censée d’être responsable étant une mère. Une criminalisation fondée sur le sexe, et non sur l'acte lui-même.
 On n'a pas assisté l'année dernière à la même réaction violente envers un père qui a perdu la vie avec ses deux fils dans le cadre d’une opération d’immigration clandestine.

La société n'hésite pas à criminaliser les groupes les plus vulnérables chaque fois qu'une catastrophe se produit ou que les rôles définis par celle-ci sont remis en cause, même si cela est lié à la migration irrégulière.

Il ne suffit pas que la harga soit l'apanage des hommes dans l'imaginaire tunisien, mais elle porte à la femme brûlante à la fois l'obsession de l'arrivée à bon port et le fardeau du refus de la société d'embarquer dans les bateaux de la harga, comme si exercer le droit du mouvement et à la recherche d'un avenir meilleur est seulement pour hommes qui n'accepte pas « l'intrusion » des femmes dans son danger. Si le sort est le même, l’intimidation de la société se limite envers les femmes.

A l'instar de l'opinion publique, l'Etat tunisien semble ignorer complètement le phénomène de migration clandestine chez les femmes, pour y faire face, il suffit de publier quelques chiffres de temps en temps par le ministère de l'Intérieur sans en analyser les manifestations et les causes.

Il est probable que le phénomène de migration clandestine va s'intensifier dans les prochaines années compte tenu de la détérioration des conditions économiques, sociales, du phénomène de féminisation du chômage, de la pauvreté, en plus du durcissement continu des politiques d'immigration, ainsi les restrictions sur les immigrés, et l'adhésion de l'Etat tunisien au rôle de gardien des frontières européennes.